竺氏

分布地区

東海郡:漢代的東海郡,在今山東省郯城一帶。東魏及隋唐的東海郡,相當今江蘇省東海縣以東、淮水以北地區。

历史来源

「竺」源出

竺(Zhú)姓源出有二:1、出自竹姓,以國名爲氏,後改爲竺生。夏、商、週三代有孤竹國,到了春秋時,其國君之子伯夷、叔齊之後以國名爲姓,稱竹氏。至漢代,有樅陽人竹晏,因避仇人而改爲竺姓,其後沿用不改。2、源於古印度,屬於外來姓氏。據《姓苑》和《漢書·西域傳》等記載,古代印度稱天竺國,有天竺僧人來中國傳教,以國名“竺”爲姓。後來,中國僧侶有的隨印度僧人學經,也隨師父之姓,成爲竺姓。通常認爲漢代宣帝時竺次爲中國竺姓始祖。

得姓始祖

竺次。提起“竺”這個字,大家要聯想到古代的天竺國。而實際上我國的竺氏也的確來自天竺國。他們跟中國的關係根深蒂固,大約已經有2000年的悠久歷史。所謂“天竺”,就是印度的古稱,亦作天篤、身毒等名。竺姓中國人,因爲來自古老的印度,所以他們的文化背景也是深厚無比,絲毫都不比土生土長的姓氏遜色。頭一個自印度到中國來開基的姓始祖,就是漢宣帝時以謁者身份來華的竺次,故竺次就是竺姓的始祖。

遷徙分佈

竺姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。竺姓與竹姓同源。相傳商湯時,禹封炎帝的後代墨臺氏在孤竹國(今河北省盧龍縣南),孤竹國國君的後人就有以國名的一字爲姓,稱爲竹氏。東漢時。樅陽侯竹晏認爲竹源出自孤竹國兩位賢人,即伯夷和叔齊(二人爲商末周初的賢人,因不食亂臣之糧而餓死於首陽山),於是在“竹”字下面加個“二”字,即成了“竺”氏。另外,古時稱印度爲天竺國,曾有僧人來中國傳經時,爲了適應漢文化的習慣,就取一個字爲他們的姓氏,而他們被稱爲天竺僧,就多以竺爲姓。後來,有些僧人在中國定居,而有些漢族的僧人因拜師也隨他們姓竺,這樣,竺姓就在漢人中傳開來。還有,因竺和竹同音,漢代有位本叫竹晏的人改爲姓竺,其後人因之。據《漢書·西域傳》考證。但我國另一部姓氏古籍《姓苑》上說:“竺本姓竹,至漢樅陽竹晏改爲竺。”依照《姓苑》的考證,我國的竹氏源流,據《名賢氏族言行類稿》的記載:“孤竹君,姜姓,殷湯封之遼西,令支至伯夷、叔齊,子孫以竹爲氏焉,東莞。”望族居東海郡(今山東省兗州東南)。

堂號

樅陽堂:漢時,竺晏爲樅陽侯。又因竺氏本姓竹,由竺晏才改姓竺的,故以其爵爲堂號。化鄉堂:宋時竺大年是沈煥的入室弟子。性格行爲既嚴肅又莊重。長於說《禮》,鄉人都受他的感化。

【竺姓宗祠通用對聯】

〖竺姓宗祠四言通用聯〗

朱門安履;頑石點頭。——佚名撰竺姓宗祠通用聯上聯典指晉代僧人竺法深,住在會稽。劉尹問他爲什麼總去朱門(貴族宅第),他說:“你看見那是朱門,我則如進蓬戶(茅舍)。”下聯典指南朝宋僧人竺道生,相傳在東吳虎丘山豎石爲弟子,講《涅檠經》,直講得頑石點頭。著有《二諦論》、《佛性當有論》等。

〖竺姓宗祠五言通用聯〗

望出東海郡;源自孤竹國。——佚名撰竺姓宗祠通用聯全聯典指竺姓的郡望和源流(見上題頭《四、郡望堂號》和《一、姓氏源流》介紹)。

竹君報吉兆;二酉傳書香。——佚名撰竺姓宗祠通用聯此聯爲以鶴頂格鑲嵌竺姓之“竺”字的析字聯。

〖竺姓宗祠七言以上通用聯〗

研究理昧,老而愈篤;誦經論法,學者之師。——佚名撰竺姓宗祠通用聯上聯典指晉代女僧竺道馨的事典,竺道馨,雅能清淡,尤善小品。下聯典指東漢僧人竺法蘭,誦經數萬章,爲天竺學者之師。

竺彌孝親,聞雷泣墓;生僧說法,頏石點頭。——佚名撰竺姓宗祠通用聯上聯典指漢代孝子竺彌事典。下聯典指南朝宋僧人竺道生的事典。相傳,竺道生昜石爲弟子,講涅槃經,石皆點頭。

耕道傳家,訂義雅聞戴記;凝陽開國,漢廷特守侯封。——佚名撰竺姓宗祠通用聯上聯典指宋竺大年,字耕道,熟諳《禮記》,人皆化之,著有《禮記訂議》。下聯典指竺姓的得姓源流,引《姓苑》雲:“竺本姓竹,至漢縱陽侯竹晏改爲竺。”

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