竇氏

分布地区

陜西扶風郡,河北觀津郡,據《風俗通》記載:“夏帝相遭有窮氏之難,其妃方娠,逃出自竇,而生少康,其後氏焉”。望出扶風、清河、河南。扶風郡:後漢漢武帝置右扶風,爲三輔之一。治所現在陝西省咸陽市。三國曹魏時改右扶風爲扶風郡,治槐裏(今陝西省興平東南)。隋唐扶風郡即岐州。河南郡:漢市帝置河南郡,即秦三川郡地,治雒陽(在今河南省洛陽市一帶)。隋有豫州河南郡,唐爲洛州河南府,轄境都遠小於漢河南郡。元爲路,明爲府。清河郡:漢清河郡治清陽(今河北省清河東南)。東漢清河國治甘陵(今山東省臨清東)。歷代均置。北齊移治武城(今清河西北)。隋治清河,即今清河。隋唐爲貝州清河郡。

历史来源

「竇」源出

竇(Dòu竇)姓源出有四:1、出自姒姓,爲夏帝少康之後,以地名爲氏。據《風俗演義》及《新唐書·宰相世系表》、《風俗通》和《尚友錄》等所載,上古夏帝太康在位時,荒廢政事,不理民情,沉湎於遊樂田獵,遠去洛水的南面打獵,他的五個弟弟和後絡也跟隨去。這時,有窮國的君主羿由於人們不能忍受太康這種所作所爲,就在黃河北岸抵禦太康回國。太康的五個弟弟和他們的母親(即後緡),就到洛水轉彎流進黃河的地方去躲避和等候太康,等了100多天,不見太康回來,他們也被有窮國人發現管制起來了。這時,後緡懷孕臨近產期,就逃出自竇(洞穴地名),奔歸有仍,生下少康。太康失位後,弟中康(一作仲康)繼位;中康死後,子帝相繼位;帝相死後,子少康繼位。大概爲了紀念祖上這個歷史事件,少康就給他留居有仍的抒、寵兩個兒子姓竇,世代相傳姓竇,形成竇氏。2、出自古代氐族姓氏有竇氏,分佈在今陝西、甘肅、四川一帶。據《魏志》載有氐王竇茂。3、出自少數民族被賜改竇氏。據《通志·氏族略》載,有鮮卑族賜姓沒鹿回氏、紇豆陵氏,後魏孝文改爲竇氏。4、出自戰國時魏國有竇公,其後代簡改爲竇氏。

得姓始祖

少康。根據《唐書·宰相世系表》記載,竇姓出自姒姓,相傳夏后氏帝相失國後,他的妃子(原爲有仍氏人),逃出自竇,投奔孃家有仍氏,生子曰少康,留居有仍遂爲竇氏。關於此事,在《風俗通》和《尚友錄》上也有記載。竇氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的歷史,是我國古老的姓氏之一。有仍是竇氏的最早發源地,也是古時的國名,這個地方在今山西省的濟寧縣一帶。故竇氏後人奉少康爲竇姓的得姓始祖。

遷徙分佈

竇姓在大陸與臺灣均未列入前一百大姓。竇姓起源古老,遠祖始於夏朝。是大禹的後代。源於姒氏。夏朝國君相被殺後,到了王妃逃出竇地,逃回孃家有仍,生下了遺腹子少康。後來少康恢復了夏朝,史稱“少康中興”,少康的兩個兒子杼、龍,仍然居住在有仍,就姓了竇姓。後來杼即位爲下任夏王。發展和演變:古代的少數民族氐族(分佈在今天的陝西、甘肅、四川一帶)也有以竇爲姓的。在漢朝時,清河觀津的竇氏出了一個皇后,竇太后,她是文帝劉恆的妻子,景帝劉啓的母親,她一直執政到漢武帝時,清河竇氏也因此大興,逐漸形成望族。此外,竇姓在發展過程中,還逐漸形成了扶風,河南兩大郡望,在當地發展成爲望族,因此,竇姓世稱扶風望(漢武帝置右扶風,爲三輔之一。三國魏時改爲扶風郡。在今陝西省長安縣以西),河南望(漢高帝時置郡。在今河南省洛陽市一帶),清河望(漢高帝置郡。相當於今河北省清河至山東省臨清一帶)。

堂號

竇姓的主要堂號有:“世和堂”、“承恩堂”等。

【竇姓宗祠通用對聯】

〖竇姓宗祠四言通用聯〗

源自姒姓;望居扶風。——佚名撰竇姓宗祠通用聯,全聯典指竇姓的源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。

門傳四相;名冠三君。——佚名撰竇姓宗祠通用聯,上聯典指唐初大臣竇威,下聯典指東漢扶負平陵人竇武。

清惟飲水;利賴穿渠。——佚名撰竇姓宗祠通用聯,上聯典指南北朝時北周·竇熾,下聯說唐代長安人竇琰。

系承少康;源起有仍。——佚名撰竇姓宗祠通用聯全聯典指夏帝相之妃遭殺害時正懷孕,從竇(孔穴)逃回孃家有仍(今山東省濟寧東南),生少康,爲了紀念祖上這個歷史事件,其子孫以竇爲氏。

河西世澤;章武家聲。——佚名撰竇姓宗祠通用聯全聯典指漢代河西人竇廣國,封章武侯事。

燕山五桂;隋世六儒。——佚名撰竇姓宗祠通用聯上聯典指五代竇·禹鈞,有義方,教五子,俱登科,時稱燕山竇氏五桂。下聯典指隋·竇士榮與馬光等並授太學博士,時號六儒。

織錦夫感;投牀後奇。——佚名撰竇姓宗祠通用聯,上聯典指竇滔妻蘇蕙,因思夫而織迴文璇璣圖詩以寄。隋薛道衡有詩云:“織錦竇家妻。”下聯典指隋·竇毅,其次女數歲,聞其舅隋文帝受北周禪帝位,女自投牀下,曰:“恨我非男子,不能救舅家難。”後代嫁李淵,爲唐高祖皇后。

〖竇姓宗祠五言通用聯〗

海上神山綠;溪邊杏樹紅。——竇鞏撰竇姓宗祠通用聯此聯爲唐代詩人,元和進十竇鞏《遊仙洞》詩句聯。

〖竇姓宗祠六言通用聯〗

才俊名傳四海;夏王威播九州。——佚名撰竇姓宗祠通用聯。上聯典指宋初史官竇儼,下聯典指隋末河北農民起義領袖竇建德。

〖竇姓宗祠七言通用聯〗

廣平子聲大學士;張掖都尉安豐侯。——佚名撰竇姓宗祠通用聯,上聯典指元代醫學家竇默。下聯典指東漢大臣竇融(公元前16-62)。

建隆編敕垂青史;針經指南耀禹域。——佚名撰竇姓宗祠通用聯上聯典指五代、宋初時大臣竇儀。下聯典指元代醫學家竇默,著有《針經指南》、《流注指要賦》等。

毫芒映日千重樹;涓滴垂空萬丈泉。——佚名撰竇姓宗祠通用聯此聯爲唐代詩人竇叔向《青陽館望九子山》詩句聯。

織錦寄若蘭之感;投牀見皇后之奇。——佚名撰竇姓宗祠通用聯此聯爲竇氏宗祠通用堂聯。

守祖宗義方教澤;願讓孫世代書香。——佚名撰竇姓宗祠通用聯此聯爲雲南省師宗縣淑基村竇氏宗祠聯。

〖竇姓宗祠七言以上通用聯〗

學士榮膺,共仰六儒佳譽;巍科高掇,爭誇五桂馨香。——佚名撰竇姓宗祠通用聯上聯典指隋代學士竇士榮,爲世人所重。下聯典出宋代有竇儀、儼、侃、洅、僖五人登科。

家族名人

竇太后:名漪(公元前205-公元前135),河北清河郡觀津人,在呂后時被選入宮。因家在清河,竇姬請求分配的宦官把她分到離家較近的趙國去。但宦官把事給忘了,她被分配到代國去,就這樣她到了代國,但代王劉恆非常喜歡她,和她生了劉啓和劉武。竇姬信奉黃老之學(道家學說,“黃”指黃帝,“老”指老子。主張無爲而治,寬政待民)在她的影向下,景帝劉啓以黃老治國,在以後的日子裏黃老思想成爲治世的主流思想直到竇太后逝世爲止,歷經文、景二朝,再她逝世前漢武帝也不敢重用儒生。

竇建德:隋朝漳南人。聚衆起事,據河北諸郡,稱夏王,建號五鳳。隋大業十四年煬帝南遊江都,爲字文化及所殺,時王世充在洛陽自稱鄭王,奉越王侗爲帝,建德亦奉朝命。世充旋殺侗自稱帝,建德亦稱夏帝。唐武德三年,李世民(秦王)擊世充。建德出兵救世充。四年,戰敗被俘,斬於長安。享年48歲。

竇燕山:名禹鈞,號燕山。後周漁陽人。有5子,齊登科甲,壽添89歲”。此後修身積德,更加殷勤。後來,果然連生儀、嚴、侃、偶、傅五子,由於他教子有方,5子勤奮學習,先後登科。

竇叔向:字遺直,京兆(今陝西省扶風)人。唐代宗大曆初登進士第,代宗時,常袞爲相,引爲左拾遺、內供奉。袞貶,出爲溧水令,復遷工部尚書。詩法謹嚴,有詩傳世。五子羣、常、牟、庠、鞏,皆工詞章,著有《聯珠集》行於時。

竇漢卿:金代有醫學家。名默。廣平肥鄉人,曾官居太師,故世稱竇太師,,精鍼灸八脈穴法,著有《針經指南》、《標幽賦》爲是書主體內容,因行文典雅,論理精湛,元明諸名家皆宗之。