尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩

作者:賈島 朝代:唐代 标签:唐詩三百首

【原文赏析】
松下問童子,言師採藥去。
只在此山中,雲深不知處。

譯文及註釋

譯文
蒼松下,我詢問隱者的童子他的師傅到哪裏去了?
他說,師傅已經採藥去了。
還指着高山說,就在這座山中,
可是林深雲密,我也不知道他到底在哪。

註釋
①尋:尋訪。
②隱者:古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
③不遇:沒有見到。  
④童子:小孩。這是指隱者的弟子。  
⑤言:回答,說。  
⑥雲深:指山上雲霧繚繞。
⑦處:地方。  

英譯
When I questioned your pupil, under a pine-tree,
"My teacher," he answered, " went for herbs,
But toward which corner of the mountain,
How can I tell, through all these clouds ?"

鑑賞

  中國傳統文化中,鬆、竹、梅爲歲寒三友,士大夫們往往以此表明其安貧樂道,不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”,從表層上說交待了作者尋訪隱者未得,於是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程;而深層上則暗示隱者傍鬆結茅,以鬆爲友,渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答,包含着人的層層追問,意思層層遞進,言約意賅,令人回味無窮。

  第一答:“言師採藥去”,從全詩的結構看,從環境氛圍的渲染,進入到行動的白描,從抽象進入到具體。我國古代有追求長生不老的思想,秦皇漢武,就是一種典型,乃至秦漢方士盛行,欺詐成風。與此不同,高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中,悟道、養生與服藥(保健養生之藥)構成主要的內容。魏晉以還尤其如此。因之,對隱者說來,採藥是一項有重要的活動,其效用或還不僅在於服藥能養生,更在於爲採藥而攀峯登嶺,就是極好的體育鍛煉。於是,對於真正的隱者,善悟道,擅養生,能採藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現在鶴髮童顏,往來如天馬行空。童子言師採藥去,正是把隱者這一典型特徵揭示出來,同時添了詩人傷其不遇的惆悵。

  第二答,是針對詩人何處採藥的問話而來。

  這一答很明確肯定,似乎給了詩人若干追尋的期待,不過緊接着第三答一轉,好像是猜到了詩人的這種期待,最後給了一個沒有結果的回答:“雲深不知處。”

  這時,山巒之高峻,雲霞之深杳,隱者之神逸,驀然躍進讀者的想象中。

  圍繞這幾句答話,實際有兩種表現結構在交織演進。一是隱者的行爲表現結構,它由虛而實(不在此地而在此山),由實而虛(雲深不知處),虛虛實實,宛若雲中游龍,若隱若現,給人一種撲朔迷離,恍惚迷離之感,充分呈現了隱者的風神。一是詩人自己的感情表現結構,它由惆悵而期冀(不遇到知在此山中),由期冀轉而更深一層的惆悵,流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧,後還俗,但仕途並不得意,因此始終傾羨高潔超俗的世外生活。“但在此山中,雲深不知處”,實際不獨是詩人對隱者的描繪,也正是詩人自己所追求嚮往的人生境界。

  世謂賈島的詩過分陷於字句的“推敲”,只是在用字方面下功夫,往往有佳句而無佳篇;此詩卻剛好相反,在謀篇構思方面煞費苦心,無佳句而有佳篇。

  這首詩有人認爲是孫革所作,題爲《訪夏尊師》。